ΘΑΛΑΣΣΑ ΜΟΥ, ΘΑΛΑΣΣΙΤΣΑ ΜΟΥ

ΘΑΛΑΣΣΑ ΜΟΥ, ΘΑΛΑΣΣΙΤΣΑ ΜΟΥ



Τι θάλασσα που είναι αυτή

Φουρτουνιασμένη, όχι καλή.

Τι θάλασσα είναι αυτή

Πετάει κύματα από ‘δω και από ‘κει.


Θαλασσά μου, Θαλασσίτσα μου

Ηρέμησε.

Θάλασσά μου, Θαλασσίτσα μου

Ηρέμησε.


Τι θάλασσα που είναι αυτή

Πάμε από ‘δω, πάμε από κει.

Τί θάλασσα που είναι αυτή

Πω,πω μούσκεμα με έκανε.


Θάλασσά μου, Θαλασσίτσα μου

Ηρέμησε.

Θάλασσά μου, Θαλασσίτσα μου

Ηρέμησε.

Αναστασία Παπαδοπούλου   Δ1
28/03/2013

ΤΕΤΡΑΠΛΕΥΡΑ

ΤΕΤΡΑΠΛΕΥΡΑ

4 ίσες πλευρές, 4 ίσες ορθές γωνίες : ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ

4 ίσες πλευρές, οι απέναντι γωνίες ίσες: ΡΟΜΒΟΣ

Οι απέναντι πλευρές ίσες, 4 ίσες ορθές γωνίες: ΟΡΘΟΓΩΝΙΟ ΠΑΡΑΛ/ΜΜΟ

Οι απέναντι πλευρές ίσες, οι απέναντι γωνίες ίσες: ΠΛΑΓΙΟ ΠΑΡΑΛ/ΜΜΟ

Μαθαίνω καλά τα χαρακτηριστικά των κανονικών τετραπλεύρων.

Ασκήσεις: Σελ. 18Ε, 1-2-3-5

(Αύριο φέρνουμε μαζί την ιστορία)

Ιστορία κεφ. 23

Μερικές παρουσιάσεις του μαθήματος που βρήκα:

O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ 

ο χρυσός αιώνας της τέχνης 

O χρυσος αιωνας της τεχνης 

Μαθηματικά - κεφ. 27-34

5ο Επαναληπτικό στα Μαθηματικά, Δ΄ τάξη: Κεφ. 27 - 34 

O «ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ»

O «ΧΡΥΣΟΣ ΑΙΩΝΑΣ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ»

19 ερωτησούλες. Μπορείς ν' απαντήσεις;;

Δες ακόμα:
Μαγική κιμωλία: Ο χρυσός αιώνας της τέχνης: Ο χρυσός αιώνας της τέχνης 

Μαθήματα 26-03 -13

Γλώσσα:ορθ.+αντ.  από'' Το Εληνικό''μέχρι ''΄21''.  σελ.28 Β
σελ.28Β ερ.1+3 
Να βρούμε έναν ήρωα από το 1821.
Ποιον ήρωα ή  ποια ηρωίδα θαυμάζετε περισσότερο; σελ.32Β
Βρίσκω λίγα λόγια για την ζωή του και κάποιες εικόνες.

Πρόγραμμα Περιβαλλοντικής
-  Βρίσκω ένα τραγούδι   για τη ''θάλασσα''  [Αν βρω στίχους,mp3,youtube].
(σε χαρτί ή σε email)

Μαθηματικά: Χωρίζω τα ορθογώνια σελ. 82β σε τ.εκατ.

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

 (από το Ε2 του 13ου Δημ. Σχ. Νίκαιας): Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ: Η ευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου Ανάμεσα σ’ όλες τις προσευχές και τους ύμνους της Μεγάλης Τεσσαρακοστής  μπορεί να ονομαστεί  η προσευχή τ...

"Ύμνος στην Ελευθερία"

Μαθαίνουμε απ'  έξω τον "Ύμνο στην Ελευθερία"
και ορθογραφία (μαζί με την προηγούμενη) τις δυο πρώτες στροφές.

Σε γνωρίζω από την κόψη
του σπαθιού την τρομερή,
σε γνωρίζω από την όψη
που με βία μετράει τη γη.

Απ' τα κόκκαλα βγαλμένη
των Ελλήνων τα ιερά,
και σαν πρώτα ανδρειωμένη,
χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Εκεί μέσα εκατοικούσες,
πικραμένη, εντροπαλή,
κι ένα στόμα ακαρτερούσες,
"έλα πάλι", να σου πει.

Άργειε νάλθει εκείνη η μέρα,
κι ήταν όλα σιωπηλά,
γιατί τα 'σκιαζε η φοβέρα
και τα πλάκωνε η σκλαβιά.

Ύμνος εις την Ελευθερίαν

Διονύσιος Σολωμός

Και κάτι για τους βαθμούς...

Οι βαθμοί!

Γυρνάει ο Γιαννάκης από το σχολείο και τον ρωτάει ο πατέρας του:

- Λοιπόν; Σήμερα δεν θα παίρνατε βαθμούς; Πού είναι ο έλεγχος σου;

- Θα στον φέρω αύριο. Σήμερα τον δάνεισα στη Μαίρη.
- Στη Μαίρη; Αυτή δεν είναι η πρώτη στην τάξη;

- Ναι.

- Και τι τον ήθελε τον έλεγχό σου;
- Ήθελε να κάνει πλάκα στους γονείς της!

Βίντεο - ταινίες για την Ελληνική επανάσταση

Η ιστορία του Αθανασίου Διάκου

Οι Σουλιώτες (ταινία)

Η ιστορική ταινία "Παπαφλέσσας"

Κολοκοτρώνης (Μηχανή του χρόνου)

Μαθηματικά 20/3

Μαθηματικά: Βιβλίο , σελίδα 81 άσκηση 1. Εργασιών σελίδες 16-17 ασκήσεις 1-4.

Καλή Σαρακοστή!

 

 

Καλή Σαρακοστή!

Μόνο τ’ αμπέλια να καλπάζουν

κι αχαλίνωτος να ‘ναι ο ουρανός

όπως τον θέλουν τα παιδιά

με κοκόρους και με κουκουνάρια

και με κυανούς χαρταετούς σημαίες

(Οδυσσέας Ελύτης, Της Εφέσου)

 

 

Κυρά-Σαρακοστή

Το έθιμο της κυρά-Σαρακοστής είναι από τα παλιότερα έθιμα που σχετίζονται με τη γιορτή του Πάσχα, σήμερα όμως λίγο πολύ ξεχασμένο. Χρησίμευε πάντα ως ημερολόγιο για να μετράμε τις εβδομάδες από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι τη Μεγάλη Εβδομάδα, καθώς η κυρά-Σαρακοστή έχει 7 πόδια, ένα για κάθε εβδομάδα της περιόδου της Σαρακοστής. Πρόκειται για ένα έθιμο που τείνει στις ημέρες μας να εκλείψει, ενώ παλαιότερα το συναντούσαμε σε όλο τον ελλαδικό χώρο με διάφορες παραλλαγές και χρησιμοποιούνταν ως ημερολόγιο που μετρούσε τις εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής.Η κυρά-Σαρακοστή, στις περισσότερες περιοχές, ήταν μια χάρτινη ζωγραφιά, που απεικόνιζε μια γυναίκα, που έμοιαζε με καλόγρια, με 7 πόδια, σταυρωμένα χέρια γιατί προσεύχεται, ένα σταυρό γιατί πήγαινε στην εκκλησία και χωρίς στόμα γιατί νηστεύει.
Στο τέλος κάθε εβδομάδας, αρχής γενομένης από το Σάββατο μετά την Καθαρά Δευτέρα, της έκοβαν ένα πόδι. Το τελευταίο το έκοβαν το Μεγάλο Σάββατο. Αυτό το κομμάτι χαρτί το δίπλωναν καλά και το έκρυβαν σε ένα ξερό σύκο ή καρύδι (περιοχή της Χίου), το οποίο τοποθετούσαν μαζί με άλλα. Όποιος το έβρισκε θεωρούνταν τυχερός και γουρλής. Σε κάποιες περιοχές, το έβδομο πόδι το τοποθετούσαν μες στο ψωμί της Ανάστασης και όποιος το έβρισκε του έφερνε γούρι. Σε άλλες περιοχές της Ελλάδας, η κυρά-Σαρακοστή φτιάχνεται από ζυμάρι με απλά υλικά και, κυρίως, πολύ αλάτι για να μη χαλάσει. Εξάλλου, δεν τρωγόταν, αφού χρησιμοποιούνταν ως ημερολόγιο. Αλλού πάλι, την έφτιαχναν από πανί και τη γέμιζαν με πούπουλα.
Στον Πόντο, η κυρά-Σαρακοστή ήταν μια πατάτα ή ένα κρεμμύδι που το κρεμούσαν απ" το ταβάνι και πάνω του είχαν καρφωμένα επτά φτερά κότας, ώστε να αφαιρούν ένα φτερό κάθε εβδομάδα. Εδώ το έθιμο ονομαζόταν «Κουκουράς», ο οποίος ήταν και ο φόβος των παιδιών!
Για το έθιμο της κυρα-Σαρακοστής έχουν γραφτεί οι παρακάτω στίχοι:
Την κυρά Σαρακοστή
που "ναι έθιμο παλιό
οι γιαγιάδες μας τη φτιάχναν"
με αλεύρι και νερό.
Για στολίδι της φορούσαν
στο κεφάλι ένα σταυρό
μα το στόμα της ξεχνούσαν
γιατί νήστευε καιρό.
Και τις μέρες τις μετρούσαν
με τα πόδια της τα επτά
κόβαν" ένα τη βδομάδα
μέχρι να "ρθει η Πασχαλιά.

Η ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ ΚΑΙ Η ΝΗΣΤΕΙΑ

Σαράντα οκτώ (48) μέρες κρατά η νηστεία πριν από το Πάσχα, όσες και οι μέρες που νήστεψε και ο Χριστός στην έρημο. Η νηστεία του Πάσχα λέγεται και "Μεγάλη Τεσσαρακοστή > Σαρακοστή" , επειδή είναι μεγαλύτερη των άλλων (Χριστουγέννων, Δεκαπενταύγουστο κ.α.). Η νηστεία που τηρείται πριν από τα Χριστούγεννα διαρκεί 40 ημέρες και η νηστεία πριν το Πάσχα διαρκεί 48 ημέρες. Στους πρώτους χριστιανικούς χρόνους η περίοδος της Σαρακοστής ήταν αφιερωμένη στην προετοιμασία των Κατηχουμένων, οι οποίοι την ημέρα του Πάσχα βαπτίζονταν.

Την Κυριακή των Βαίων επιτρέπεται η ιχθυακατανάλωση και στους ναούς γίνεται η   διανομή κλάδων βάγιας- ήμερης δάφνης

ΠΡΟΣΟΧΗ! Νηστεύετε, αν σας ενδιαφέρει και η υγεία και η μακροζωία. Σαφώς η νηστεία και τα έθιμα δεν είναι μόνο ιδεολογικός συμβολισμός, αλλά και δοκιμασία και υγεία και μακροζωία. Η σωστή νηστεία   καταπολεμά το πάχος και καθαρίζει τον οργανισμό από τα τις οξίνες, τα λιπίδια, τα τριγλυκερίδια κ.τ.λ., άρα είναι ό,τι καλύτερο για την υγεία του οργανισμού μας.

Φαγητά Σαρακοστής: Τα κύρια φαγητά   που παρασκευάζουν οι νοικοκυρές της Κρήτης για τη Σαρακοστή του Πάσχα είναι τα άγρια χόρτα: καλίτσες (γλυκά πρώιμα άγρια ραδίκια), ασκολύμπροι (ασκόλυμπρα άγρια-αγκάθινα χόρτα), τζόχοι (ζοχοί), ψικοσιρίδες (πικρώδη άγρια χόρτα), χοιρομουρίδες (άσχημα στην εμφάνιση, όμως νοστιμότερα άγρια χόρτα), σταμναγκάθι (αγκαθωτό ραδίκι), ραπανίδες κ.α. και βεβαίως οι χοχλιοί (σαλιγκάρια βραστά, μπουμπουριστά κ.α.), τα διάφορα γιαχνί, τα παπούλια (βραστά όσπρια), ο χυλός (με αλεσμένο στάρι), οι βρουβόπιτες (πίτες με χόρτα ή γούλες), τα κουκιά (βραστά και πουρέ) κ.α.

πηγή: http://www.dictyo.gr 

Λέων και Μελίτη

Η καθημερινή ζωή και η εκπαίδευση των Αθηναίων

Ενδεικτικές ερωτήσεις ιστορίας:

1. Πώς τρέφονταν οι αρχαίοι Αθηναίοι;
2. Πώς περνούσαν το χρόνο τους;
3. Με τι ασχολούταν οι γυναίκες;
4. Ποια πρόσωπα είχαν σχέση με την εκπαίδευση των παιδιών;
5. Ποια παιχνίδια αναφέρονται στο κείμενο σελ. 71 παράθεμα 2;
1. Ποια παρόμοια ξέρεις εσύ σήμερα;
2. Διάλεξε ένα και γράψε στο τετράδιό σου πώς παίζεται. 

 Βιβλίο εργασιών σελ. 29 εργασίες 1-2-3

ΑΚΟΜΑ:

Εργασία ομάδων.
Γραπτά σε φύλλο χαρτί ή ηλεκτρονικά (word - powrpoint) για να αναρτηθεί (προτιμότερο) με προσθήκη εικόνων.

1) Τι ήταν το "Γυμνάσιο";
2) Τι ήταν το "Συμπόσιο";
3) Η ενδυμασία των αρχ. Αθηναίων

Θα παραδοθεί μία εργασία από κάθε ομάδα.
Όλοι βρίσκουμε πληροφορίες (πλην του "γραμματέα")
Τις δίνουμε-στέλνουμε στον γραμματέα της ομάδας. Εκείνος τις συνθέτει σε μια ενιαία, αφαιρώντας περιττά και ενώνοντας τα υπόλοιπα και τα κοινά στοιχεία.

Παράδοση την επόμενη Τετάρτη.

Μαθήματα 19/3/13

Γλώσσα: Αντιγραφή και ορθογραφία σελ. 98Β τις λέξεις
Ασκήσεις 3-4-5 σελ. 29Ε
Κάνω επανάληψη  τις αντωνυμίες σελ. 101-103Β.

Μαθηματικά άσκηση 2-4, σελ. 14Ε.

ΠΑΠΥΡΟΣ

ΠΑΠΥΡΟΣ   (από τη Νεφέλη Σακελλία)

 

Είδος : Υδρόβιο

Ηλιακή Εκθεση: Φωτεινή-Ημισκιά

Πότισμα : **** (από 1-4 αστέρια)

Εποχή άνθισης : Καλοκαίρι

Χρώμα ανθέων : Κίτρινο

Πολλαπλασιασμός : Με διαιρέσεις

Μέγιστη ανάπτυξη : 'Υψος 2m

Ανθεκτικά σε εδάφη : Υγρά εδάφη

Παραγωγή γραφικής ύλης από πάπυρο 

Για να κατασκευαστεί η γραφική ύλη από πάπυρο, έπαιρναν την ψίχα του κατώτερου τμήματος του στελέχους του φυτού. Σε γενικές γραμμές η διαδικασία ήταν η εξής:

 Το στέλεχος, ενώ ήταν ακόμη φρέσκο, το έκοβαν σε τμήματα και το αποφλοίωναν, για να ελευθερώσουν την ψίχα. Αυτήν την έκοβαν σε λεπτές, αλλά όσο ήταν δυνατόν πλατιές λωρίδες, τις οποίες επάνω σε μια σανίδα βρεγμένη στο νερό τις έβαζαν οριζόντια τη μια πλάι στην άλλη, ώστε να επικαλύπτονται λίγο οι άκρες τους. Κατόπιν, επάνω σε αυτό το πρώτο στρώμα έμπαινε ένα δεύτερο στρώμα από λωρίδες τοποθετημένες κάθετα. Σχηματιζόταν έτσι ένα πλέγμα, που το πίεζαν με μια μεγάλη, πλατιά πέτρα. Με την πίεση έβγαινε από τις χλωρές ίνες του φυτού μια κολλώδης ουσία και έτσι τα δύο στρώματα ενώνονταν μεταξύ τους.

Με τον τρόπο αυτό δημιουργούσαν ένα "φύλλο" παπύρου που στη συνέχεια ξηραινόταν στον ήλιο και τέλος απλωνόταν επάνω του ένα μείγμα αλευρόκολλας, ώστε να γίνει όσο το δυνατόν πιο λεία η επιφάνεια.

Λεπτομέρεια παπυρικού κειμένου

Κατόπιν, με τη βοήθεια κάποιας κολλητικής ουσίας ένωναν μεταξύ τους πολλά φύλλα (τουλάχιστον 20), τα οποία δημιουργούσαν έναν ρόλο, όπου οι ίνες του φυτού στη μια πλευρά πήγαιναν πάντοτε στην ίδια κατεύθυνση. Στην εξωτερική πλευρά του ρόλου πήγαιναν κάθετα (verso) και, επομένως, στην εσωτερική πλευρά πήγαιναν οριζόντια (recto).

 Ο πάπυρος έφθανε στο εμπόριο με τη μορφή τέτοιων ρόλων οι οποίοι τυλίγονταν σε ένα ξύλινο κοντάρι, καθώς είχαν την ελαστικότητα που ήταν αναγκαία για ένα αρχαίο βιβλίο, το οποίο έπρεπε συχνά να ξετυλίγεται και να τυλίγεται. Ένας από τους μεγαλύτερους παπύρους που σώζονται (P. Oxy. 843) περιείχε, όταν ήταν ακέραιος, ολόκληρο το Συμπόσιο του Πλάτωνα και πρέπει να είχε μήκος 6,5 περίπου μέτρα. Βέβαια, όταν έπρεπε να γραφτούν κομμάτια μικρότερου μεγέθους (π.χ. μια επιστολή), τότε έκοβαν από τους ρόλους αυτούς το αναγκαίο μέγεθος.

Σταδιακά, η χρήση των κυλινδρικών παπύρων μειώθηκε και ο παπύρινος κώδικας, ένας τύπος βιβλίου από ενωμένα φύλλα παπύρου, άρχισε να επικρατεί από τον 2ο αι. για τα χριστιανικά κυρίως κείμενα.

Πάνω στον πάπυρο έγραφαν κατά στήλες με ένα μυτερό καλάμι βουτηγμένο σε μελάνι, τις περισσότερες φορές μόνο από την εσωτερική όψη και σπανιότερα στις δύο όψεις.

Τριώδιο

Τι είναι το Τριώδιο;

ΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ - To Triodio

Μαθήματα 15/3/13

Μαθηματικά Δ΄. Ενότητα 5. Κεφάλαιο 30. Διακρίνω το περίγραμμα από την επιφάνεια

Απόστολος Παύλος

(Βρές στην εικόνα τον απ. Παύλο σε σκηνές από τη ζωή του)

Απόστολος Παύλος
Ταρσός Κιλικίας 10 μ.Χ-Ρώμη 64 μ.Χ
 

Από διώκτης του Χριστιανισμού έγινε ένας από τους κορυφαίους αποστόλους του Χριστού.
•Αφιέρωσε τη ζωή του στη εξάπλωση του Χριστιανισμού.
•Έκανε τρεις αποστολικές πορείες και ίδρυσε πολλές εκκλησίες.

•Συνέγραψε πολλές επιστολές με τις οποίες ρύθμιζε τα προβλήματα των εκκλησιών

 

Μαθήματα 14/3/13

Γλώσσα: Η Γραφή
Αντιγραφή και ορθογραφία οι 4 πρώτες σειρές (σελ.93Β).
Ασκήσεις 1-2-3
 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

ΠΡΟΣΟΧΗ

Α)      Λόγω πιθανής ασθενούς βροχής (σύμφωνα με τη μετεωρ. υπηρεσία)

1. υπάρχει πιθανότητα αναβολής της εκπ. επίσκεψης (άρα φέρνουμε μαζί την τσάντα μας)
2. φέρνουμε μαζί αδιάβροχο (κατά προτίμηση) ή ομπρελίτσα.

Β)      Έλεγχος β' τριμήνου θα δοθεί την Τρίτη 19/3/13 και ώρα 13.15' 

Η ελληνική νοηματική γλώσσα

Η ελληνική νοηματική γλώσσα είναι η φυσική γλώσσα της ελληνικής κοινότητας Κωφών.
Έχει νομικά αναγνωριστεί ως επίσημη γλώσσα της κοινότητας των Κωφών στην Ελλάδα το
2000. Η ελληνική νοηματική γλώσσα εκτιμάται ότι χρησιμοποιείται από περίπου 40.600
νοηματιστές.[1]

Ιστορική εξέλιξη [Επεξεργασία]

Η ελληνική νοηματική γλώσσα από το 2000 και με τον νόμο 2817/2000,[2] αποτελεί
επίσημη γλώσσα της κοινότητας των Ελλήνων Κωφών.[3] Πρόκειται για μια γλώσσα όπως
όλες οι άλλες που μπορεί να αναλυθεί και να μελετηθεί μεμονωμένα. Η ιδιαιτερότητα της
νοηματικής γλώσσας είναι πως είναι οπτικοκινητική και όχι προφορική. Δεν εκφράζεται
δηλαδή με τη γλώσσα όπως η ομιλούμενη αλλά με τη κίνηση των χεριών, την έκφραση του
προσώπου, τις κινήσεις του σώματος. Έχει τους δικούς της γραμματικούς και συντακτικούς
κανόνες που τη διαφοροποιούν σε μεγάλο βαθμό από την ομιλούμενη. Η χρήση της
νοηματικής αποτελεί βασική προϋπόθεση για την ένταξη οποιουδήποτε ατόμου στη
κοινότητα των κωφών. Σημασία δεν έχει ο βαθμός ακουστικής απώλειας αλλά η γνώση της
γλώσσας και ο σεβασμός της κουλτούρας των κωφών.

Χρήση της γλώσσας [Επεξεργασία]

Η Ελληνική νοηματική γλώσσα δεν είναι διεθνής όπως λανθασμένα πιστεύεται. Η κάθε
χώρα αναπτύσσει τη δική της νοηματική γλώσσα με διαφορετικά κατά βάση νοήματα
και διαφορετικό αλφάβητο. Υπάρχουν κοινά χαρακτηριστικά αλλά πολλές διαφορές
σε μορφολογικό επίπεδο. Παρόλα αυτά οι κωφοί διαφορετικών κρατών μπορούν να
συνεννοούνται άνετα μέσω της Διεθνούς Νοηματικής Γλώσσας, η οποία είναι στην ουσία
ένας κώδικας που εξυπηρετεί σε απλές καθημερινές ανάγκες επικοινωνίας.[4] Αν και
δεν υπάρχει επίσημη καταγραφή, οι χρήστες[5] της ελληνικής νοηματικής γλώσσας στην
Ελλάδα υπολογίζονται σε 40.600 έχοντας ραγδαία αυξητική τάση λόγω του μεγάλου
ενδιαφέροντος για εκμάθηση της γλώσσας από ακούοντες.[1] Η συνεχής αύξηση της
διάδοσής της οφείλεται στην επίσημη ανακήρυξη της, αλλά και στη προβολή ειδήσεων
και εκπομπών από την Ελληνική τηλεόραση μέσω διερμηνείας, καθώς και συνεδριάσεων
της Βουλής των Ελλήνων που προβάλλονται από το τηλεοπτικό σταθμό της Βουλή -
Τηλεόραση. Το Πρίσμα+ που ανήκε στο ραδιοτηλεοπτικό οργανισμό της ΕΡΤ, ήταν το πρώτο
τηλεοπτικό κανάλι με διερμηνεία αλλά και υπότιτλους σε μεγάλο μέρος του τηλεοπτικού
του προγράμματος.

Θα πρέπει να τονισθεί, πως αν και η ελληνική νοηματική γλώσσα δεν απεικονίζει την
Ελληνική Γλώσσα ή προέρχεται από αυτήν, μπορεί να αποδώσει, όπως κάθε ξεχωριστή
γλώσσα, την οποιαδήποτε έκφραση ή ακόμα και αργκό της Ελληνικής ομιλούμενης
γλώσσας.

(Από τη Μαρία Σακελλία)

Τραγούδι στην νοηματική

(Από τη Μαρία Σακελλία)

Εκπ. επίσκεψη

 Στο Χαϊδάρι, στις Βόρειες κλιτύες του Όρους Αιγάλεω και σε απόσταση 8 χλμ. από την Αθήνα, λειτουργεί σήμερα ο μεγαλύτερος Βοτανικός Κήπος της Ελλάδας αλλά και όλης της Ανατολικής Μεσογείου
ο "Βοτανικός Κήπος Ιουλίας & Αλεξάνδρου Ν. Διομήδους" του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος καταλαμβάνει έκταση 1.860 στρεμμάτων.
Την Παρασκευή θα τον επισκεφθούμε.

 Πληροφορίες για τον κήπο θα βρείτε εδώ    και εδώ.

Μαθήματα:11/3/2013

Το πολίτευμα και η κοινωνία της Αθήνα στα χρόνια του Περικλή

Γλώσσσα: σελ.89Β  αντ.+ορθ.     από  ''Η  αρχή''μέχρι  ''ακούοντες''  και ανάγνωση το κείμενο.
σελ.90Β ασκ.1

Ιστορία:Να μάθουμε το μάθημα   σελ.66-67Β και  σελ. 28Ε ασκ.  1-2-3
Μαθηματικά:σελ.11 Ε ασκ.4-5-6

Μαθήματα 8/3/13 - εκφοβισμός, σχολική βία

Ευέλικτη ζώνη: Συνεχίσαμε το θέμα μας για τη "σχολική βία".
Είδαμε και διαβάσαμε αρκετές ιστορίες.
Συζητήσαμε και εντοπίσαμε τους διάφορους ρόλους (θύμα-θύτης/ες-παρατηρητές-δάσκαλοι-οικογένεια) και προσπαθήσαμε να διερευνήσουμε τα αίτια.

Συνεχίζετε στο σπίτι με τις εξής εργασίες:

1. Ποιος νομίζεις πως μπορεί να βοηθήσει το θύμα;
2. Τι πρέπει να κάνουμε εμείς ως "παρατηρητές";
3. Τι να κάνει το "θύμα";
4. Φτιάχνω τη δική μου ιστορία-σενάριο σχολικής βίας, σε φύλλο έκθεσης.
5. Φτιάχνω ζωγραφιά (ή κόμικ) και βρίσκω σύνθημα.

Σκέψου: Μήπως είσαι εκφοβιστής;  


Θρησκευτικά: Μαθαίνω το μάθημα για τον απόστολο Παύλο.

Και λίγο μουσικό διάλειμμα...

Καθότι "αποκριές" ας δούμε και λίγο Βραζιλία (και όχι μόνο) όπως μας προτείνει ο Μάνος...

Και μια πρόταση από τη Μαρία...

... και από τη Δήμητρα...

ενώ τελειώνουμε με Κώστα και Αντρέα!

Αποσπάσματα απο έργα του Αντ.Σαμαράκη (Στεφανία Αληφακιώτη).

Ή θα διαλέξεις τη σιωπή για να μην χάσεις τη βολή σου, την ησυχία σου, ή θ' αντιδράσεις, θ' αντισταθείς, θα αγωνιστείς σε όλα αυτά τα αποτρόπαια, τα εφιαλτικά που γίνονται για σένα, υποτίθεται, αλλά χωρίς εσένα. [...] Θα διαλέξω την ελευθερία να πω όχι, αρνούμαι θα πω σ' αυτήν την απάνθρωπη ανθρωπότητα. (Αντώνης Σαμαράκης, Εν ονόματι)

Όσο υπάρχουν άνθρωποι ανήσυχοι στον κόσμο μας, όσο υπάρχει ανησυχία στον κόσμο μας υπάρχει ελπίδα.
(Αντώνης Σαμαράκης, Σήμα Κινδύνου)


                                                                       Στεφανία Αληφακιώτη.

Αντώνης Σαμαράκης (από τη Νεφέλη-Σπυριδούλα Σακελλία)

Αντώνης Σαμαράκης

Ο Αντώνης Σαμαράκης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1919. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Με μεγάλη κοινωνική δράση υπήρξε από τους δημοφιλέστερους Έλληνες τόσο ως συγγραφέας όσο και ως ενεργός πολίτης.

Έχει υποστηρίξει όλες τις ενημερωτικές και ανθρωπιστικές εκστρατείες της Ελληνικής Επιτροπής της UNICEF και έχει δώσει εκατοντάδες συνεντεύξεις στα ΜΜΕ για τη UNICEF και την προσφορά της προς τα παιδιά που έχουν ανάγκη. Τα πρωτότυπα σύντομα διηγήματά του κόσμησαν και εξακολουθούν να κοσμούν τα εξώφυλλα των τετραδίων της UNICEF που πωλούνται στην Ελλάδα.

(Στιγμιότυπο ανάμεσα σε παιδιά από την Κίνα κατά τη διάρκεια έκθεσης της UNICEF στο Ζάππειο Μέγαρο αφιερωμένη στα Δικαιώματα του Παιδιού).

Για 20 χρόνια προσέφερε ανεκτίμητη βοήθεια στην UNICEF. Το 1984 ήταν επικεφαλής της ελληνικής εκστρατείας ενάντια στο λιμό στην Αιθιοπία όπου ταξίδεψε δυο φορές και έγραψε τα κείμενα της ταινίας του Παντελή Βούλγαρη "Αιθιοπία: Οδοιπορικό Θανάτου και Οδοιπορικό Ζωής" που «γύρισε» για τη UNICEF η ΕΡΤ.

Με την ακούραστη προσφορά του βοήθησε να αναγνωρισθεί η UNICEF στη συνείδηση του κόσμου ως ένας αποτελεσματικός και αξιόπιστος οργανισμός που αγωνίζεται σκληρά για τα παιδιά.

Τα βιβλία του μεταφράστηκαν σε περισσότερες από 30 γλώσσες. «Το Λάθος», «Ζητείται Ελπίς», «Σήμα Κινδύνου», «Αρνούμαι», «Το Διαβατήριο», «Η Κόντρα», «Αυτοβιογραφία 1919 - », «Εν Ονόματι», είναι μερικά από τα πολυδιαβασμένα έργα του. Εξετάζουν ζητήματα όπως η ειρήνη, η ελευθερία, η κοινωνική δικαιοσύνη, η δημοκρατία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Όλο του το έργο είναι εμπνευσμένο από την αγάπη του για τα παιδιά.

Διηγήματά του έχουν συμπεριληφθεί σε ελληνικά και ξένα σχολικά και πανεπιστημιακά βιβλία. Κάποια έχουν γυριστεί σε κινηματογραφικές και τηλεοπτικές ταινίες.

Εργάσθηκε ως εμπειρογνώμων της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας των Ηνωμένων Εθνών σε πολλές χώρες για κοινωνικά θέματα.

Το 1989 ανακηρύχθηκε από τη UNICEF πρώτος Έλληνας Πρεσβευτής Καλής Θέλησης για τα παιδιά του κόσμου, τίτλο που τίμησε επάξια μέχρι το τέλος της ζωής του με την αφοσίωση και ανιδιοτελή προσφορά του.

Έχει βραβευθεί από πολλούς φορείς, κυβερνητικούς και μη, τόσο για το συγγραφικό έργο του όσο και για την κοινωνική του δράση.

Πέθανε τον Αύγουστο του 2003 σε ηλικία 84 ετών.